Bagaimana Tradisi Mencium Di bawah Mistletoe Bermula

Kita semua biasa dengan sekurang-kurangnya sebahagian daripada cerita misterius misterius itu. Semua orang tahu bahawa mencium di bawah mistletoe telah lama berlaku, terutama sebagai tradisi Natal, walaupun tidak semua orang memahami bagaimana tradisi ini bermula. Tambahan pula, sedikit yang menyedari bahawa cerita tumbuhan tumbuhan ini mendapat pengkelasan "parasit". Dan sejarah kesusasteraannya adalah nota kaki yang terlupa untuk semua tetapi yang paling ilmiah.

Mari kita mulakan dengan sedikit rasa yang terakhir:

"Di sini telah dipelihara permainan lama orang buta hoodman, kasut kuda liar, kerang panas, mencuri roti putih, epal bob, dan snap naga; Yule-menyumbat dan lilin Krismas sentiasa dibakar, dan mistletoe dengan beri putih digantung, ke atas kebahagiaan semua pembantu rumah yang cantik. "

Inilah yang ditulis oleh Washington Irving pada Malam Krismas (dari Irving's Book Sketch of Geoffrey Crayon, Gent ). Irving menceritakan perayaan khas sekitar 12 Hari Krismas, termasuk mencium di bawah mistletoe. Dia meneruskan dengan catatan kaki:

"The mistletoe masih digantung di rumah ladang dan dapur pada Krismas, dan lelaki muda mempunyai keistimewaan mencium gadis-gadis di bawahnya, memetik setiap kali berry dari semak. Apabila beri semua dicabut hak istimewa terhenti."

Kami moden dengan mudah lupa bahagian tentang memetik buah (yang, secara kebetulan, beracun ), dan kemudian berhenti daripada mencium di bawah mistletoe apabila beri habis.

Bersama dengan holly , laurel , rosemary, yews , semak kotak kayu , dan, tentu saja, pokok Krismas , mistletoe adalah malar hijau yang dipaparkan semasa musim Krismas dan simbolik semula kelahiran semula tumbuh-tumbuhan yang akan berlaku pada musim bunga. Tetapi mungkin lebih daripada apa-apa lagi malar hijau Krismas, ia adalah tumbuhan yang kita hanya sedar semasa cuti.

Suatu hari kita mencium di bawah mistletoe, dan pada keesokan harinya kita lupa semua tentangnya (walaupun kita boleh mengingati ciuman).

Apabila hiasan Krismas turun, mistletoe memudar dari minda kami untuk satu tahun lagi. Khususnya di kawasan di mana tumbuhan itu tidak asli (atau jarang berlaku), kebanyakan orang tidak menyedari bahawa mistletoe tidak tumbuh di tanah, tetapi sebaliknya pokok-pokok sebagai semak parasit . Betul: Seperti yang tidak dikenali kerana ia berbunyi, mencium di bawah mistletoe bermakna merangkumi di bawah parasit.

Cure-All untuk Druids

Kepelbagaian yang terdapat di Eropah mempunyai kepentingan agama dalam fikiran orang dahulu kala. Perangkaan tradisi mencium di bawah mistletoe boleh didapati dalam ritual Celtic. Di Gaul, tanah orang Celt, Druids menganggapnya tumbuhan suci. Ia dipercayai memiliki kualiti perubatan dan kuasa ghaib misterius. Refleksi berikut dari sejarawan alam Romawi, Pliny the Elder adalah sebahagian dari saluran Latin yang lebih panjang mengenai subjek ( Natural History , XVI, 249-251), menangani ritual agama Druidic:

"Di sini kita mesti menyebutkan penghormatan yang dirasakan untuk tumbuhan ini oleh Gaul. The Druids-dengan itu adalah imam-imam mereka yang dinamakan-tidak memegang apa-apa yang lebih suci daripada mistletoe dan pokok yang menanggungnya, selagi pokok itu menjadi ... Mistletoe sangat jarang ditemui; tetapi apabila mereka mendapati beberapa, mereka mengumpulkannya, dalam upacara yang sesungguhnya .... "

"Setelah mempersiapkan pengorbanan dan pesta di bawah pohon ek, mereka memuji mistletoe sebagai penyembuh-semua dan membawa dua lembu jantan putih di sana, yang tanduknya tidak pernah terikat sebelum ini. Seorang imam berpakaian jubah putih memanjat pohon ek dan, dengan seekor satwa emas, memotong mistletoe, yang ditangkap dalam jubah putih, lalu mereka korbankan korban, memohon tuhan, yang memberi mereka mistletoe sebagai hadiah, untuk menjadikannya berguna bagi mereka. Mereka percaya bahawa ramuan yang disediakan dari mistletoe akan menjadikan haiwan steril itu subur, dan tumbuhan itu adalah penawar untuk apa-apa racun. Begitu juga kuasa ghaib yang mana orang sering melabur walaupun perkara-perkara yang paling halus. "

Mitos Norse dan Tradisi Mistletoe

Tetapi bagaimana tradisi sebenarnya mencium di bawah mistletoe bermula? Untuk mengetahui bahawa, kita mesti kembali ke Scandinavia purba, kepada kastam dan mitos Norse. Kebiasaan yang dikembangkan di sana, menurut Dr. Leonard Perry, adalah bahawa jika, semasa berada di dalam hutan, anda mendapati diri anda berdiri di bawah tumbuhan ini setelah menghadapi musuh, anda berdua harus meletakkan tangan anda hingga keesokan harinya.

Ini adat kuno Scandinavia membawa tradisi mencium di bawah mistletoe. Tetapi tradisi itu berlumba dengan mitos Norse tentang Baldur. Ibu Baldur adalah dewi Norse, Frigga. Ketika Baldur dilahirkan, Frigga membuat setiap tumbuhan, hewan, dan benda tak bernyawa berjanji untuk tidak membahayakan Baldur. Tetapi Frigga mengabaikan tumbuhan mistletoe, dan tuhan jahat mitos Norse, Loki, memanfaatkan pengawasan ini.

Loki menipu salah satu tuhan yang lain untuk membunuh Baldur dengan tombak yang dibuat dari mistletoe. Hermódr the Bold dilantik untuk menaiki Hel untuk cuba membawa Baldur kembali. Keadaan Hel untuk kembali Baldur adalah benar-benar setiap perkara terakhir di dunia, hidup dan mati, terpaksa menangis untuk Baldur. Gagal itu, dia akan kekal dengan Hel. Apabila keadaan ini diuji, semua orang menangis kecuali seorang gergasi tertentu, dipercayai Loki dalam menyamar. Kebangkitan Baldur dengan demikian digagalkan.

Sumber kuno untuk mitos Norse ini adalah Prose Edda. Tetapi variasi mengenai cerita tentang Baldur dan mistletoe telah datang kepada kami juga. Sebagai contoh, ada yang menyangkal bahawa ia telah dipersetujui, selepas kematian Baldur, sejak itu mistletoe akan membawa cinta daripada kematian ke dunia, dan bahawa mana-mana dua orang yang melampaui mistletoe akan bertukar cium dalam ingatan Baldur. Orang lain menambah bahawa air mata Frigga yang menumpahkan Baldur terbunuh menjadi beri mistletoe.

Ia tidak mengatakan bahawa, jika kita mengupas lapisan adat dan mitos di sekeliling ciuman di bawah mistletoe dalam cubaan untuk menemui sejarahnya yang sebenar, kita akan mendapati diri kita di tengah-tengah erotika kuno. Mistletoe telah lama dianggap sebagai ramuan afrodisiak dan kesuburan. Ia juga mungkin mempunyai keupayaan untuk menyebabkan pengguguran, yang akan membantu menjelaskan hubungannya dengan seksualiti yang tidak dicegah.

Maklumat Botanikal mengenai Mistletoe

Sejarah botani yang luar biasa mistletoe pergi jauh ke arah menerangkan kekaguman di mana ia dipegang oleh orang-orang kuno. Kerana, walaupun tidak berakar di tanah, mistletoe kekal hijau sepanjang musim sejuk, sementara pokok-pokok di mana ia tumbuh dan di mana ia memberi makan tidak (mistletoe Eropah sering tumbuh di atas pokok epal , lebih jarang di oak ). Kehebatan yang mesti dilakukan terhadap orang pra-saintifik dapat difahami.

Kebanyakan jenis mistletoe diklasifikasikan sebagai parasit separa. Mereka tidak parasit penuh, kerana tumbuhan mampu fotosintesis. Tetapi tumbuhan mistletoe ini bersifat parasit dalam erti kata bahawa mereka menghantar sejenis sistem akar khas (dipanggil "haustoria") ke dalam tuan rumah mereka, untuk mengekstrak nutrien dari pokok-pokok.

Pelbagai jenis mistletoe tumbuh di seluruh dunia, jadi sukar untuk diperkatakan tentang tumbuhan. Mistletoe berada dalam keluarga Loranthaceae . Bunga-bunga misteloes tropika boleh menjadi lebih besar dan berwarna-warni daripada bunga kuning kecil (kemudian menghasilkan buah beri putih kuning) yang mengaitkan orang-orang Barat dengan tanaman itu. The mistletoe yang lazim di Eropah diklasifikasikan sebagai album Viscum , sementara rakan Amerikanya adalah florcens Phoradendron .

AS juga rumah kepada mistletoe kerdil, yang dipanggil Arceuthobium pusillum . Yang terakhir bukanlah sesuatu yang anda mahu berkembang di landskap anda, kerana ia merosakkan pokok-pokok yang digunakan sebagai tuan rumah. Malah mistletoes hemiparasitikal jauh dari memberi manfaat kepada tuan rumah mereka. Tetapi A. pusillum sepenuhnya bersifat parasit, tanpa daun sendiri. Dan kerana tidak ada daun untuk menuai dari tumbuhan ini, mistletoe kurcaci bahkan tidak berguna sebagai hiasan Krismas .

Walaupun pengusaha berpusat di atas mencium di bawah mistletoe, dan sementara ahli botani menumpukan perhatian untuk membezakan salah satu parasit parasitikal dari jenis parasit sepenuhnya, profesion perubatan telah mula menyiasat faedah yang dikatakan mistletoe kepada kesihatan manusia. Pelakon Suzanne Somers meningkatkan kesedaran orang ramai tentang penyelidikan yang berlaku pada mistletoe sebagai ubat yang mungkin untuk kanser payudara. Somers memilih untuk merawat kanser payudaranya dengan Iscador, ubat yang terbuat dari ekstrak mistletoe.

Asal-usul Perkataan, "Mistletoe"

Asal kata, "mistletoe," itu sendiri adalah segalanya yang rumit dan tidak jelas seperti botani dan mitos yang mengelilingi kilang.

Perkataan ini berasal dari persepsi di Eropah pra-saintifik bahawa tumbuhan mistletoe meletus, seolah-olah dengan sihir, dari kotoran tragedi "mistel" (atau "missel"). Menurut Sara Williams di Extension University of Saskatchewan, "Ia diperhatikan pada zaman purba bahawa mistletoe sering muncul di cawangan atau ranting di mana burung telah meninggalkan kotoran. 'Mistel' adalah perkataan Anglo-Saxon untuk 'kotoran,' dan ' tan 'adalah perkataan untuk' ranting '. Oleh itu, mistletoe bermaksud' dung-on-a-twig '(bukan asal kata yang sesuai dengan reputasi romantis tumbuhan mistletoe). "

Walaupun kepercayaan pada generasi spontan telah lama tidak dipertikaikan, kata asal kata "mistletoe" tidaklah sepele kerana seseorang mula berfikir. "Menjelang abad keenam belas," kata Williams, "ahli botani telah mendapati bahawa tumbuhan mistletoe itu tersebar oleh biji yang telah melalui saluran pencernaan burung." Dan orang-orang telah mengetahui seketika bahawa buah beri tumbuhan mistletoe adalah merawat khasiat misteloe. Oleh itu, sementara penalaran mereka agak mencolok, para penatua lama dibenarkan, setelah semua, menamakan tumbuhan mistletoe setelah burung yang paling bertanggung jawab untuk menyebarkannya.

Masa Terkenal Sastera Terkenal

Seperti yang dijangkakan dari tumbuhan yang telah memikat daya tarikan orang ramai selama ini, tumbuhan mistletoe juga telah mengukir nama terkenal dalam sejarah kesusasteraan. Dua dari buku-buku tradisi Barat yang terkenal dengan ciri-ciri pokok renek mistletoe, dengan nama samaran "dahan emas".

Dalam Aeneid Virgil , buku paling terkenal dalam kesusasteraan Latin klasik, pahlawan Rom, Aeneas menggunakan "dusun emas" ini pada titik kritikal buku itu. Dahan emas itu ditemui di atas pokok istimewa di grove suci untuk Diana, di Nemi, pokok yang mengandungi tumbuhan mistletoe. Nabi, Sibyl mengarahkan Aeneas untuk memetik dewa sihir ini sebelum mencuba keturunannya di bawah neraka.

Sibyl tahu bahawa, dengan bantuan sihir itu, Aeneas akan dapat melakukan usaha yang berbakat dengan keyakinan. Dua seekor burung merpati mengarahkan Aeneas ke hutan dan mendarat di atas pokok itu, "dari mana bersinar berkilau emas. Seperti di hutan di musim dingin yang musim sejuk mistletoe itu - yang mengeluarkan benih asing ke pokoknya-tetap hijau dengan daun segar dan kembar buah-buahannya yang berwarna kuning tentang kelebihannya, jadi emas berdaun kelihatan pada kayu oak yang teduh, jadi emas ini berkarat di angin lembut "( Aeneid VI, 204-209).

Gelaran klasik antropologi Sir James G. Frazer, The Golden Bough , berasal dari kejadian ini di Aeneid Virgil . Tetapi bagaimana mungkin sesuatu yang hijau seperti tumbuhan mistletoe menjadi berkaitan dengan warna, emas ? Menurut Frazer, mistletoe dapat menjadi "dahan emas" kerana ketika tumbuhan itu mati dan layu (bahkan evergreens akhirnya mati), tumbuhan mistletoe memperoleh warna emas. Cukup adil. Tetapi botani dan cerita rakyat yang paling mungkin harus bercampur-campur untuk sampai pada penjelasan penuh.

Persepsi tentang keemasan di daun kering tumbuhan mistletoe mungkin dipengaruhi oleh fakta bahawa, dalam cerita rakyat Eropah, dianggap bahawa tumbuhan mistletoe dalam beberapa kes dibawa ke bumi apabila petir memukul pokok dalam api emas. Dan ketibaan yang sesuai pasti akan, untuk satu tumbuhan yang rumahnya adalah setengah jalan antara langit dan bumi.